“有件事情想必你也知道，道德经是老子，而老子不是道德经。”岳山说道。
“这我当然知道，老子的著作很多，道德经只是其中的一部分很多都失传了。”王绩道。
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“那么你知道道德经是从什么时候开始叫道德经的吗你知道以前道德经是什么样子的吗”岳山反问道。
“难道以前的道德经和现在的不一样”王绩惊讶的道。
“肯定不一样，差别可以说非常大。”岳山说道。
“你怎么知道你见过”王绩追问道。
“我只是知道它以前是什么样子的，具体内容不知道。”岳山摇摇头道。
“你……真是气死我了。”王绩痛心疾首的道：“有机会见到先贤著作，你居然不好好研究研究。”
岳山心道，不是我不想研究，而是前世从马王堆出土的帛书甲乙本直接就氧化了啊。后世人也只能用科学技术恢复一小部分。
再说没事儿干谁研究这玩意儿啊，他又不是搞哲学的。他之所以知道这件事情，还是在考古纪录片上看到的。
“你还想不想知道以前的道德经大致是什么模样”
“想。”
“那你就是这样求人的”
“岳山小儿，信不信老夫和你同归于尽。”
“真是老不修啊，算了不和你一般见识。”
玩笑了几句岳山才正色道：“西汉之前道德经还叫老子，且德经在前道经在后，应该叫德道经才对。”
“德道经”王绩激动的喃喃自语道：“居然如此吗，居然如此吗，德道经，德道经。”
不要小看只是两个部分颠倒一下，因果关系全变了。
举个不恰当的例子，屡战屡败和屡败屡战，只是两个字的顺序调整，意思就完全不同。前者是说这个人无能，后者是勇敢无畏不折不挠。
道德经和德道经，在哲学上的区别就更大了，对老子的思想解读也有很大的影响。这个发现直接影响到了国学哲学部分的研究。
古代研究道德经的人非常多，很多人几乎就快要抓到老子的核心本意了。
然而就是因为德经和道经的顺序被后人给颠倒了，变成道德经，而未能成功。
比如……
“王弼关于老子的著作你可以好好研究一下，已经很接近老子的本意了。”
“只是因为德经和道经顺序颠倒的原因，他离老子始终还差了一步，真是悲呼哀哉。”
王绩道：“王弼可是魏晋王辅嗣”
岳山道：“对，就是他。”
王绩道：“好，容我在好好把德道和道德的事情搞清楚，就去研究他的书。”
两人又聊了一些关于老子的理解，交流了一下感想，一直谈到太阳落山岳山才离开回家。
……
关于李承乾的任命，朝野争论了一段时间之后也就接受了不接受也没有办法。
李承乾上任后并没有急着把自己的心腹安插进东宫，而是先着手处理辽东四道的事情。
为了让权力的交接更加顺利，他派杜荷亲自前往辽东主持大局。
他本人每天都老老实实去内阁上班，跟着李世民学习如何如何处理国家事务。
一切都渐渐步入正轨。
时间进入二月份，在万众期盼下朝廷终于公布了第一批封国名单。
先是李渊的儿子李世民的兄弟：
荆王李元景、汉王李元昌、郑王李元礼、韩王李元嘉、彭王李元则、郑王李元懿等十五人。
然后李世民自己的儿子：齐王李祐、蜀王李愔、蒋王李恽、纪王李慎四人。
至于吴王李恪、魏王李泰、越王李贞三人暂时不封。李恪是想将来去东胜神州，李泰是想去南瞻部洲。
越王李贞有大才且和李承乾关系亲密，李承乾想留他辅政所以暂时没有给他分封。
对于这种好事儿，心中有大抱负的李贞自然是欣然同意了。
其他宗室如：李道宗、李孝恭、李神符、李道彦等人也都在此次的封国名单上。
这些人的封地集中在安南、吕宋岛、堂明老挝等地，条件自然是比较艰苦的。
尤其是安南和堂明这些地方土