明末之再造天朝

    与其他改革相比，最难的其实时选官制度的变动。
    从隋朝创立科举制度，唐朝进行完善，到宋朝、明朝逐渐稳固，科举已经成为朝廷选拔官员的最主要途径。
    正是因为科举制度的建立与完善，华夏王朝才算真正进入精英官僚统治阶段，而没有了长久掌握权力的世袭贵族阶层。
    科举作为平民百姓最主要的社会越升通道，为无数平民百姓登上权力高峰创造了基础，是王朝拉拢社会精英、缓和社会矛盾、内部良性循环的重要手段。
    鲁若麟不反对科举，但是反对的是科举所考的内容，以及科举制度对官员的选拔要求和使用办法。
    如今的科举制度选拔出来的确实都是精英文人，但不一定是精英官员。做官和做学问有共同之处，但差异也非常巨大，一个好的文人未必就是一个好官员。
    而且将科举局限在诗书文章上，实在是太过偏颇了，也埋没了无数的专业人才，实在是令人惋惜。
    但是科举制度实行了近千年，几乎是深入到了官僚们的骨髓中，想要改变它又岂是那么容易。
    朝中百官都是科举出身，自然要维护现有的科举制度，这是他们的本能，无关于派系和立场。如果不是鲁若麟有一套自己的人才培养系统，为了统治天下，根本就不敢动这一块。
    “陈阁老，科举是朝廷的根本，废除科举无异于自毁前程，其中利害难道你就没有跟安国公说清楚吗”钱谦益痛心疾首的说道。
    “元翁，安国公不是要废除科举，而是要改良，使得能够选拔更多、更好的人才治理国家。”陈新甲解释道。
    “不习四书五经，不懂圣贤文章，如何能够做官”张慎言不满的说道。
    “安国军底下的官员们都没有经历过科举，还不是把安国军治理得蒸蒸日上，张阁老有失偏颇了。”陈新甲暗讽道。
    “刚不能久，打天下时可以如此，治天下时还是得需要能够精通圣人之道的文人。”张慎言对安国军的用人之道从心底里不认可。
    “用了精通圣人之道的文人又如何这天下依然是三百年一轮回，逃不过兴衰更替。可见只用文人治国始终有缺啊，或许安国公的办法能够解决这个缺陷。”陈新甲明显已经被鲁若麟洗脑，对如今的科举制度同样不满。
    “陈阁老不会是因为自己没有考上进士就想要对科举下手吧你可要明白，动科举就是动天下读书人的命根子，是会站到所有读书人的对立面的。”张慎言嘲讽道。
    “没有考上进士又如何考上进士之后碌碌无闻的人多了去。科举真要是那么完美无缺，我大明朝会走到如今地步吗如今吏治有多腐败想必各位都非常清楚，可见科举选上来的大部分都不是国之干才，而是酒囊饭袋、国家的蛀虫。”陈新甲反讽道。
    “陈阁老，不要忘了你也是读书人出身，这样诋毁读书人非君子所为。”高宏图不满道。
    “我辈读书是为了什么齐家治国平天下。上可报效君王，下可安抚黎民。现在的读书人是什么样四书五经背得滚瓜烂熟，道德文章做得花团锦簇，偏偏却四肢不勤、五谷不分。贪赃枉法、安于享乐是唯恐落后，扶危济民却束手无策。看如今之天下，豪强巨富之家哪个不是读书人出身十年寒窗，一朝富贵，家族是赚得盆满钵满，国家呢被挖得千疮百孔，无可征之钱粮、无能战之猛士。这样的读书人，这样的科举于国何益不改更待何时！”
    陈新甲振振有词的说道，令内阁众人的脸都垮下来了。
    诸位阁老都是科举的受益者，即使明知道科举弊端丛丛，但是依然坚定的维护着科举制度。现在被陈新甲将这块遮羞布彻底撕开，顿时有些恼羞成怒，偏偏陈新甲讲的都是事实。
    “以文御武是国朝长治久安的根基所在，武夫当政危害无穷，陈阁老熟读史书，应该知道五代十国之乱由。所以文官虽然有一些败类，但瑕不掩瑜，国家能够安定都是文官的功劳。”钱谦益反驳道。
    “文官一家独大，国家安定只是暂时的。虽然没有兵乱的危害那么直接明显，但是日久天长之下却在不断腐蚀国家的根基，危害一点也不比兵乱小。”
    “以文御武固然免去了诸多兵乱，但是没有精兵强将镇守四方、征伐四夷，国虽大，不过是别人眼中的肥肉罢了。所以国家的最好状